Logique d’État et nature des choses : l’exemple de la famille. Note à propos de « La généalogie de la morale familiale » [F]

Rémi Lenoir

L’histoire des usages sociaux de la famille, notamment politiques, formes de transmission successorales, (patrimonialisation des biens et des charges), technologies de stigmatisation morale et de moralisation des populations (patronage, hygiénisme), modes de gestion des populations (paternalisme, assurances sociales), montrent comment la perpétuation de l’ordre social est assurée par la famille au-delà de la vie biologique des individus. Elle montre également comment la famille est restée en France, au prix de multiples transformations, la pièce principale du système des instruments de reproduction des structures sociales (même si elle y joue un rôle différent et, évidemment, variable selon les catégories sociales), les autres en dépendant trés fortement, qu’il s’agisse du système scolaire, des systèmes de protection sociale, des systèmes fiscaux ou bancaires, des modes de consommation et d’accès au logement, mais aussi des types de recrutement des élites comme celui des «grands corps» de l’État, ou, dans d’autres structures sociales qu’on appelle les «professions», les «mafias» ou les clans.

Revue suisse de sociologie, 31 (2), 2005, 199-216

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